近年來，常武地區(qū)修輯宗譜之風盛行，這反映了我國改革開放三十年來，社會經(jīng)濟已經(jīng)有了飛速發(fā)展，人民生活水平普遍得到了提高，正所謂盛世修譜。一些有識之士，為了宏揚我國的民族優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵子孫后代奮發(fā)進取，積極倡議修輯宗譜，許多族人大力支持，熱情配合。國有國史、縣有縣志、家有家譜，這三者構(gòu)成了中華民族一部完整歷史，缺一不可。關(guān)于修譜意義，我不想在這里闡述。只想根據(jù)自己的修譜實踐和接觸到正在修輯的家譜就如何寫好世表談一下自己的體會。

　　世表是家譜的重要組成部分。一部完整的家譜，世表應包括哪些方面內(nèi)容呢。我認為可以概括為十二個字：名(即譜名、諱)、字(即我們平時說的名字)、號(有地位、有聲望、成年人自己提的);生(出生年月日時)、死(死亡時間包括年齡)、葬(葬地和方位);學(學歷)、銜(官銜即擔任的職務)、職(技術(shù)職稱);婚(指男的結(jié)婚)、嫁(指女子出嫁)、育(指母親生育)。由于主修人員對修譜認知水平不同，文化程度的高低不同，工作能力和水平不同，責任性的強弱不同，修出的家譜質(zhì)量也不同。那么，寫世表要注意哪些問題呢?

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　　一、注意內(nèi)容上的完整性。續(xù)修宗譜是舊譜的補充和完善。也是新譜的延續(xù)和發(fā)展。因此，除無法查找和經(jīng)動員本人不愿修譜的兩類人，材料無法采集，只能維持原譜內(nèi)容外，其余人員都應注意世表內(nèi)容的完整性。如上輩人已經(jīng)死亡的應補上死亡日期和年齡，實在無法考證的亦應補上“失考”兩字;舊譜中女兒未出嫁，而現(xiàn)在均已出嫁，應補上適某地某人，不清楚的應補上“適某地”或“適某氏”，再不清楚也應補上“適不詳”，千萬不能把舊譜中的“未字”兩字照抄不誤，變成了該女孩一直沒有出嫁。還有的因為妻子已離婚就不寫，下面冒出個子女來，也不知道這個小孩是誰生的，或者把子女寫在了后母名下都是不應該的。學歷、職務、職稱三個方面，反映了族人對社會所作的貢獻，是不可忽視的內(nèi)容，缺少這部分，宗譜就變成了簡單的生死薄，而大專以上學歷應有大學名稱、科級以上職務應有具體單位。

　　二、注意格式上的統(tǒng)一性。各個家譜在書寫格式上不完全相同，但概括的基本內(nèi)容是一致的。新的宗譜在書寫格式上應該與舊譜保持一致。首先是書寫先后順序上應與舊譜保持一致，什么先寫，什么后寫應該統(tǒng)一，不能想到什么就寫什么，沒有統(tǒng)一要求，給人一種隨心所欲的感覺。其次用字應保持一致，宗譜中的“配”和“適”是男女結(jié)婚的專用詞，有的人唯恐別人看不懂，把“配”改為“娶”，把“適”改為“嫁”，或女子結(jié)婚也用“配”，這種做法違背了宗譜格式上的統(tǒng)一性。舊譜年份的書寫都是年號加干支，比較規(guī)范，現(xiàn)在修譜，有的保留年號加干支，有的則寫公元年份，同一時代的年份寫法很不統(tǒng)一。修譜中存在最大的問題是在女子掛線上很不統(tǒng)一，有的掛，有的不掛，有的甚至同治年間出生的女子也掛線。我認為女子掛線一般為三種情況：一是無子有女戶可掛一女子;二是子女隨母姓可以掛線;三是未出嫁女可以掛線。另外明確為贅婿的應按祖制以贅婿掛線為宜，特別要強調(diào)的是如果女子掛線在書寫格式上與男子掛線是相同的，區(qū)別在于所生子女一定要說清姓什么。

　　三、注意用字上的準確性。舊譜在書寫上有許多優(yōu)點，尤其是用字簡練、規(guī)范、準確、達意，在凡例中都作了明確規(guī)定。我們應吸收舊譜的這些優(yōu)點，不必隨意“創(chuàng)”新。一要注意用字簡練，防止累贅。如“配王××女王××”為姓氏重復。再如“生女二：長女適……，次女適……”，長、次后面的女字多余。二要注意用字準確。如丈夫已死亡，妻子另嫁為改嫁;丈夫未亡妻子另嫁就為離異，兩者概念不同。三要注意用字規(guī)范。舊譜中年齡的寫法，都作了比較嚴格定義，不能把六十三歲寫為高壽，而七十三歲是享壽，年齡段的用字要規(guī)范。四要注意用字達意，字數(shù)雖少意思明了，如有的譜“配”、“娶”、“曾娶”三者意思不完全相同，不能一概用“配”。再如贅婿戶若以女掛線亦未尚不可，但不用“適”，更忌用“配”，而應用“招贅”，一看就知道是招女婿了。

　　四、注意材料的真實性。修譜是一件嚴肅的事情，也是對祖宗、對子孫負責任的事，應該保證世表材料的可靠、真實、準確，要實事求是表述。如有的因為前妻離異不寫，結(jié)果變成其子女是后妻所生;甚至前妻不寫離異或死亡，卻有繼配，變成同時有二個老婆。有的沒有母親，結(jié)果冒出個子女來。也有的修的是本族家譜，結(jié)果變成了百家姓。這些都是應該避免的差錯。

　　五、體現(xiàn)時代性。我國從封建時代到民主政治時代，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，人的觀念、道德準則、生活習慣、評價標準都發(fā)生了改變。修譜首先是要尊重祖制，同時要體現(xiàn)時代特征。①實行殯葬改革后，葬地和方位一般不寫了，但要尊重個人意愿，不必規(guī)定去掉;②隨著計劃生育國策的實行，獨生子女的現(xiàn)實狀況以及男女平等觀念的深入，女子不僅在家譜中具名，還可以傳承，但女子掛線應統(tǒng)一要求。有的為了體現(xiàn)男女平等，出嫁女也寫生卒年月，我認為沒有必要，因為其生卒年月在對方的家譜中應該修上，從這點來說是平等的。③舊社會女子只能從一而終，現(xiàn)在出現(xiàn)離異，改嫁等現(xiàn)象是很自然的，但必須如實填寫。④學歷、職務、職稱比過去大不相同，且這方面正是反映族人的文化層次和對社會的貢獻，應側(cè)重填寫。⑤舊譜年月日均為農(nóng)歷，現(xiàn)在使用公歷還是農(nóng)歷應在凡例中表述清楚，以防混淆。

　　那么如何避免上述問題呢，首先主修人員應有強烈的事業(yè)性和踏實的工作態(tài)度，其次要鉆研舊譜凡例和制定好本次修譜的凡例，不為各種思想左右，確保續(xù)譜的公平性，再次應認真研究舊譜的特點，書寫格式、用字規(guī)范等。續(xù)修宗譜中遇到的各種情況非常復雜，其中有許多學問，因此它是一項技術(shù)性很強的工作，需要我們認真研究、仔細推敲、不斷總結(jié)，從而達到逐步完善。