十年，在歷史的長河中只是一瞬間，但在個人的履歷中，肯定會留下永久的記憶。無錫市錢镠研究會已經走過了十年的歷程。在錢氏文脈的長廊里，同樣留下了令人難忘的印記。

　　錢镠是誰

　　文友錢鐵民、錢錚多次在我面前提到無錫地區他們的錢氏始祖——錢镠，錢镠是誰?對我來說，似乎很陌生。為了籌建錢镠研究會，偉人兄和鐵民、錢錚他們多次和我一起商量有關事宜。于是，“錢镠”這個不同凡響的名字，在我腦海中留下了深深的烙印。

　　錢镠，是一個綿延千年未曾中斷且代有人杰傳世的家族人杰中的典范。由錢镠開始的吳越國，祖孫三代為國王，對江南的開發和繁榮留下了許多可歌可泣的業績，并在改朝換代中，錢镠之孫——吳越國三世王錢俶遵命遺訓，主動歸順中原，和　　平納入宋朝版圖，為宋代官民稱道。宋代文人在編寫百家姓時，把錢姓列在官家趙姓之后，“趙錢孫李，周吳鄭王”成為千百年來國民耳熟能詳的口頭語。這個由吳越王錢镠起有史可考的錢氏家族，給華夏文明貢獻了眾多一流的人物，可謂精彩絕倫。

　　錢镠是誰?錢镠不僅是風流一代的吳越王，吳越錢氏的第一世祖，而且是“上承祖禰之澤，下廣子孫之傳”的偶像，是錢氏文化造福千年的符號。

　　不一般的錢镠研究會

　　無錫市錢镠研究會的成立，其籌備時間之長，研究環節之細，其中的復雜的曲折，發起人很少提及。從市民政局到市社科聯;從市文聯到市吳文化研究會;從無錫到北京;從錢氏家族到異姓友人……姓錢的知道個中細節，在夢中也會發出贊聲：想不到呀，不容易!

　　僅以幾個日子為例：2002年4月1日，錢鐵民、錢錚到文聯機關，同我一起商量籌辦錢镠研究會事宜;2003年7月18日，錢偉人、錢鐵民、錢錚等，邀我一起商量籌辦錢镠研究會的有關事宜;2003年7月30日，市民政局發文，批準無錫市吳文化研究會錢镠研究分會(簡稱無錫市錢镠研究會)注冊成立;2004年7月23日，舉行無錫市錢镠研究會成立大會。打開過去的記憶之門，其中的大小協商會、籌備會、錢氏雅集，也留下了不少深深淺淺的錢氏印記。

　　錢镠研究會成立以后，許多工作便一項接一項的開展起來，且都有聲有色：迎來送往待嘉賓，組織錢氏修宗譜，年年清明祭宗祠，文化交流顯成果……

　　名曰研究會，是自愿組合的社團組織，實際是凝聚一種文化的紐帶，是提供研究錢氏文脈，弘揚民族文化的平臺。一種不一般的歷史文脈，讓人不斷去尋求、去喚醒、去鼓舞和升華自己的靈魂。

　　錢王祠：錢氏的精神家園

　　錢王世家，千年傳承，三五十世不等，而人才輩出，從未散絕。全國有錢氏人口二百六十四萬，占全國人口千分之零點二二，可出的各類人才卻大大高于別的姓。究其原因，與錢氏開創之祖錢镠留下的精神遺產有關。

　　在無錫的惠山錢武肅王祠，簡稱錢王祠，是浙江錢氏遷無錫后裔為祭祀先祖錢镠所建的宗祠。

　　錢王主祠始建于宋熙寧十年(1077)元初毀于戰亂，明代重建于西湖之濱。無錫惠山分祠始建于明代，后湮沒，于清代乾隆四年(1739)重建。后雖多次遭劫，但屢毀屢建，屢建屢盛，終為國家級文物保護單位。

　　錢王祠設春秋兩祭，先官祭，后家祭。作為錢氏后裔，無論為官為民、是富是貧，都應祭祀先祖，不忘家訓。

　　以布衣之身而位列王侯的錢镠生了三十三個兒子，如何保住身家性命和財富，是他關心的主要心事。他的超常智慧，在他生前死后都發揮了重要作用。在他六十歲時，立家訓八條，告誡子孫“莫縱驕奢，兄弟相同，上下和睦”，強調“子孫若不忠不孝，不仁不義，須是破家滅門，要鳴鼓而攻之。千叮萬囑，慎勿違訓”。

　　錢镠臨終前給子孫留下十條遺囑，其中有“要爾等心存忠孝，愛兵恤民”、“凡中國之君，雖易異姓，宜善事之”、“要度德量力，而識時務，如遇真君主，宜速歸附，圣人云順者存。又云民為貴，社稷次之。免動干戈……”

　　錢镠的后人把他平時言行記錄整理成《錢氏家訓》，分個人、家庭、社會、國家等四大內容。時任國家總理溫家寶提及的“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”，即在“國家”一節之中。

　　銘記祖先之恩德，家訓就是永遠的財富。2008年4月6日(農歷戊子年三月初一)，我有幸隨無錫錢镠研究會會長、武肅王第三十六世裔孫錢偉人與無錫錢氏通族，參加無錫惠山錢王祠公祭錢王大典。

　　無錫錢氏后人能相聚于此，崇敬先祖，承啟鐘靈，緣于這里是錢氏的精神家園。同樣，叢立于華夏大地的各族宗祠，不都是自強不息、厚德載物的精神家園嗎?

　　家譜，中國史學中的礦藏

　　無錫市錢镠研究會成立以后，把修編家譜(宗譜)作為一項重要的文化工程，于2006年7月成立了無錫錢氏宗譜修編辦公室。記得錢偉人會長多次強調要做細做實做好。秘書長錢錚動嘴動筆又動腿，并多次催促我為宗譜撰寫序言。功夫不負有心人，錢氏宗親齊努力，至2010年9月，先后續修成《無錫錢氏宗譜世系圖》和《無錫錢氏宗譜》(庚寅本)。在宗譜發行儀式上，我親眼看到錢氏宗親們一個個激動得直拍手。無錫錢氏堠山支宗譜103年、湖頭支宗譜59年未續修宗譜，如今，他們的名字都已進入了續修的新譜，怎么會不興奮、不拍手呢?

　　家譜，和國史、方志一起，構成了中國歷史學的支柱，是中華悠久史學遺產的重要組成部分，其學術研究價值、道德建設價值和宗親尋根問祖的服務價值都是無法用金錢來估量的。這是中國史學中的“礦藏”，是代代相傳的傳家之寶啊!

　　錢浦始祖之緣

　　我在不經意中擔任了無錫錢镠研究會的顧問。說起浦氏和錢氏，還有一段源遠流長的緣份呢。

　　后周顯德七年(960)，趙匡胤奪天下，定都東京(今河南開封)，建立宋朝，史稱北宋。北宋初年，還存在著荊南、南漢、南唐、吳越和北漢等割據政權，至開寶七年(974)，還存有北漢、吳越、南唐。

　　北宋決定攻取江南，于開寶八年，宋太祖命武惠王曹彬統帥十萬大軍南下，浦鵬飛為副將。奪取江南，首攻南唐。南唐是五代十國之一，后主李煜醉心填詞吟詩，朝歌暮舞，不問政事。南唐處于國枯民窮、將士無心抵抗的境況。

　　這時，吳越王錢俶不忘祖訓，顧全大局，不戀王位，不計得失，傾力助宋。這時，宋太祖乘機命吳越王錢俶出兵攻打蘇州、無錫、江陰、宜興、常州等地，和北宋大軍會合。金陵告破，李煜出降，南唐宣告滅亡。

　　吳越助宋出兵五萬，獲勝后宋太祖封吳越：節度二人、防御使一人、刺史六人。并下詔：將有關錢氏親戚、吳越所有官吏，悉調至京城任用。

　　在攻打南唐的戰役中，浦鵬飛屢建戰功，深得軍民擁戴，宋太祖即封他為平南大將軍，并命他鎮撫江南留守吳中錫邑。浦鵬飛定居無錫，成為江南浦氏始祖。筆者即浦氏第34世孫。

　　以上史料，說明錢氏與浦氏的祖先曾并肩作戰，為統一大業立下豐功偉績。在時光流轉一千多年以后，我和錢氏同為中華文脈攜手協進，這不是一種千年文脈之緣嗎?

　　在紀念無錫錢镠文化研究會成立十周年之際，回望平凡歲月，深感文化苦旅之不凡。錢氏文脈，源遠流長，是中華文化的奇葩，我們當以傳承、弘揚、珍惜之。

　　作者：無錫市太湖文化研究會會長，無錫市吳文化研究會常務副會長，無錫市錢镠研究會顧問，原中共無錫市委宣傳部副部長、市文聯主席。